1974年，秦兵馬俑重見天日，震撼世界。這個地下軍陣自發(fā)現(xiàn)以來，承載與見證了中華古代文明與現(xiàn)代科技進步，成為文明交流的重要參與者。
秦兵馬俑最初是如何被發(fā)現(xiàn)的？文物工作者又是怎樣對它們進行發(fā)掘和保護的？本期《習(xí)近平講述的故事》為您娓娓道來。
1974年春，關(guān)中一帶久旱少雨。為此，臨潼縣西楊村生產(chǎn)隊組建了打井隊。楊志發(fā)和隊員們扛著镢頭，來到村南的柿子樹附近進行挖井時，發(fā)現(xiàn)了木炭遺跡和紅燒土塊。繼續(xù)往下挖，他們竟然發(fā)現(xiàn)了一個“瓦人頭”。
時任陜西省臨潼縣文化專員趙康民得到消息后，判斷可能是文物，帶人用車把挖出來的陶俑碎片拉回臨潼縣文化館。趙康民按照原來的茬口，把出土的碎片用樹脂膠黏合起來。兩個多月過去，黏合好的陶俑威風(fēng)凜凜地出現(xiàn)在臨潼縣文化館里。
1974年，新華社記者藺安穩(wěn)回臨潼探親，了解到相關(guān)情況后，寫了一篇題為《秦始皇陵出土一批秦代武士陶俑》的報道，刊登在人民日報《情況匯編》第2396期上。
隨后，國家文物局與陜西省文物管理部門商議，決定組建考古隊，進行更為深入細致的發(fā)掘工作。與傳統(tǒng)先發(fā)掘修復(fù)再展示的步驟不同，兵馬俑在發(fā)掘之初就制定了發(fā)掘、保護、展示同時進行的方案。
秦人在給兵馬俑上色時，會先刷一層生漆涂料，然后再涂飾礦物顏料。但發(fā)掘時，生漆很容易因失水而弱化脫落。近幾年，帶有色彩的兵馬俑一出土，文物保護工作者就會立即根據(jù)不同彩繪類型和保護狀況進行保護處理。
兵馬俑體現(xiàn)了中華民族特有的精神價值、思維方式和審美取向。如今，秦俑不斷走出國門，日益成為中華文化的承載者和傳播者，在促進中外文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用。
總監(jiān)制：劉健
監(jiān)制：孫承斌、李拯宇
出品人：孫志平
制片人：樊華、張平鋒
統(tǒng)籌：韓珅、王志斌
編導(dǎo)：甄曉博、那宇奇（實習(xí)）
記者：姜賽、陳昌奇、蔡馨逸、李佳旭
報道員：高航
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